{"id":72082,"date":"2026-03-10T05:18:56","date_gmt":"2026-03-10T02:18:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.peyzax.com\/?p=72082"},"modified":"2026-03-18T01:52:02","modified_gmt":"2026-03-17T22:52:02","slug":"kann-man-den-charakter-einer-stadt-an-ihrem-klang-erkennen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.peyzax.com\/de\/kann-man-den-charakter-einer-stadt-an-ihrem-klang-erkennen\/","title":{"rendered":"Kann man den Charakter einer Stadt an ihrem Klang erkennen?"},"content":{"rendered":"\n

Im Theater gibt es einen Begriff namens \u201erabarba\u201c. Er bezeichnet das leere, diffuse Hintergrundger\u00e4usch einer Menschenmenge. K\u00f6nnte gerade diese rabarba also in Wahrheit eines der wesentlichen Elemente sein, aus denen sich die Identit\u00e4t von St\u00e4dten bildet? Kann man den Charakter einer Stadt an ihrem Klang erkennen? L\u00e4sst sich eine Stadt mit dem Ohr lesen? Zweifelsohne verbirgt sich der Charakter einer Stadt nicht nur in ihrer Silhouette, sondern auch in ihrem Klang. In diesem Essay lade ich die Leserinnen und Leser dazu ein, die Stadt anhand von L\u00e4rm, Stille, Kinderstimmen, Wasser und Menschenmenge neu zu lesen.<\/p>\n\n\n\n

Im Laufe der Jahre, wenn ich auf die Fotografien schaute, die ich in verschiedenen St\u00e4dten gemacht habe \u2014 manchmal mitten in einem Spaziergang, manchmal auf dem R\u00fcckweg, manchmal auch nur deshalb, weil ich den Augenblick nicht einfach verschwinden lassen wollte \u2014, kam mir, wenn die Stadt eine Spur hinterlassen hatte, immer der Klang jenes Moments wieder ins Ohr… Das brachte mich immer wieder zu demselben Gedanken: Man glaubt, eine Stadt werde zuerst gesehen, doch in Wahrheit wird sie zuerst geh\u00f6rt.<\/strong> Mal unter den Lichtern, die sich langsam \u00fcber die Nacht an einer K\u00fcstenlinie ausbreiten, mal im Summen, das auf der Schulter einer \u00fcberf\u00fcllten Stra\u00dfe liegt, mal an einem Morgen, an dem der Schnee alles ein wenig d\u00e4mpft \u2014 die Stadt nimmt dem Auge das Lesen ihres Charakters ab und legt es dem Ohr in die Hand. Das Auge w\u00e4hlt vieles nach seinem Geschmack aus. Das Ohr aber liebt weniger Zierde und l\u00e4sst sich seltener t\u00e4uschen.<\/p>\n\n\n\n

\"K\u00fcstenpanorama
K\u00fcstenpanorama (Izmir – 27. Juni 2014)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Um eine Stadt kennenzulernen, reicht es manchmal nicht aus, den Kopf zu heben und die Fassaden anzusehen; manchmal muss man f\u00fcr eine Weile schweigen und zuh\u00f6ren. Denn das, was wir Stadt nennen, besteht nicht nur aus Stein, Asphalt, B\u00e4umen, Geb\u00e4uden und Leerr\u00e4umen. Es besteht auch aus der Art, wie all diese Dinge miteinander sprechen. Die Stra\u00dfe hat einen Klang, der Wind, der einen Gehweg ber\u00fchrt, hat einen Klang, die Menschenmenge hat einen Rhythmus, den sie in sich selbst organisiert. Selbst die Stille hat einen Klang; manchmal schenkt sie Ruhe, manchmal Unruhe, manchmal l\u00e4sst sie sp\u00fcren, dass das \u00f6ffentliche Leben dort d\u00fcnner geworden ist, sich zur\u00fcckgezogen hat, r\u00fcckl\u00e4ufig geworden ist. Aus dem Klang einer Stadt l\u00e4sst sich weit mehr herauslesen, als man denkt: was sie wertsch\u00e4tzt, wen sie ins Zentrum stellt und wen sie an den Rand dr\u00e4ngt.<\/p>\n\n\n\n

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Das Auge w\u00e4hlt vieles nach seinem Geschmack aus. Das Ohr aber liebt weniger Zierde und l\u00e4sst sich seltener t\u00e4uschen.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Bilder lassen sich oft inszenieren. Wenn ein Platz aus einem guten Blickwinkel fotografiert wird, kann er geordneter, gro\u00dfz\u00fcgiger und einladender wirken, als er tats\u00e4chlich ist. Doch Klang l\u00e4sst sich nicht so leicht gl\u00e4tten. Dort, wo Motorenger\u00e4usche dominieren, steht der Fu\u00dfg\u00e4nger an zweiter Stelle. Dort, wo man st\u00e4ndig Hupen, Bremsen, Abgase und ein Gef\u00fchl der Eile h\u00f6rt, ist diese Stadt auf Geschwindigkeit hin gebaut worden; nicht f\u00fcr den Menschen, sondern f\u00fcr den Fluss.<\/strong> Umgekehrt beginnt dort eine andere Vorstellung von Stadt sichtbar zu werden, wo Schritte, kurze Begegnungen, fernes Kinderlachen, Wasser, V\u00f6gel oder ein leichter Wind nebeneinander existieren k\u00f6nnen, ohne einander zu \u00fcbert\u00f6nen. Dort geht das Leben nicht blo\u00df weiter; dort wird es in gewissem Ma\u00df tats\u00e4chlich gelebt.<\/p>\n\n\n\n

K\u00fcstenst\u00e4dte sind in dieser Hinsicht besonders interessant. St\u00e4dte am Meer werden meist nur \u00fcber ihre Ansichten beschrieben. Doch die eigentliche Geschichte verbirgt sich oft in ihren Klangschichten. Die Beziehung zwischen Welle und hartem Boden, die leichte metallische Spur, die ein Fahrradreifen auf der Promenade hinterl\u00e4sst, die halben Gespr\u00e4che der Menschen auf den B\u00e4nken, der verlangsamte Rhythmus des Gehens ein paar Schritte weiter… All das verr\u00e4t das \u00d6ffentliche dieser Stadt. Es gibt einen deutlichen Unterschied zwischen dem Klang eines Menschen, der am Ufer entlanggeht, und dem Klang eines Fahrzeugs, das mit hoher Geschwindigkeit vorbeif\u00e4hrt: Der eine f\u00fcgt sich in die Stadt ein, der andere schneidet sie auf. Und so belebt eine Uferpromenade auch sein mag \u2014 wenn diese Menge ein akustisches Gleichgewicht herstellen kann, ohne sich selbst zu ersticken, dann ist das \u00f6ffentliche Leben dort vielleicht nicht grob, sondern reif geformt worden.<\/p>\n\n\n\n

\"K\u00fcstenplanung
K\u00fcstenplanung (Samsun – 21. Juli 2025)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"Uferplanung
Uferplanung am Porsuk (Eski\u015fehir – 15. Juni 2025)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Belebte Stra\u00dfen zeigen wiederum ein anderes Gesicht der Stadt. Wenn man eine gro\u00dfe Fu\u00dfg\u00e4ngerachse betritt, nimmt man meist nicht zuerst die Architektur wahr, sondern die Dichte. Und diese Dichte hat ihren eigenen Klang. Schritte \u00fcberlagern sich, der ferne Ruf eines Verk\u00e4ufers tritt kurz hervor, Gespr\u00e4che vor Schaufenstern mischen sich in den Strom, das Ger\u00e4usch von Schienen oder Reifenreibung zieht eine feine Linie hindurch. An solchen Orten wird die Stadt ein wenig anonymer. Man wird in der Menge unsichtbar und geh\u00f6rt ihr zugleich an. Vielleicht liegt gerade darin einer der \u00e4ltesten Widerspr\u00fcche der Gro\u00dfstadt: Die Menge schenkt dem Menschen sowohl Einsamkeit als auch Zugeh\u00f6rigkeit. Durch ihren Klang zieht die Stadt dich in sich hinein und l\u00e4sst zugleich eine M\u00fcdigkeit gegen\u00fcber den Menschen in dir zur\u00fcck.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Istiklal-Stra\u00dfe (Istanbul – 2. November 2014)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Der Charakter einer Stadt verbirgt sich nicht nur darin, wie sie aussieht, sondern auch darin, was sie ihre Menschen zu h\u00f6ren zwingt.<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

M\u00e4rkte, Basare und halb\u00fcberdachte Handelsr\u00e4ume machen das soziale R\u00fcckgrat einer Stadt sehr deutlich h\u00f6rbar. Dort ist der Klang rauer, aber auch lebendiger. Das Ger\u00e4usch des Feilschens, Rufe, das Rascheln von Taschen, der Klang des nassen Bodens unter den F\u00fc\u00dfen reiben die sozialen Schichten des Alltags unter einem Dach aneinander. An solchen Orten ist die Stadt nicht steril; vielleicht ein wenig anstrengend, aber echt. Denn dort h\u00f6rt man nicht die geordnete Version des Lebens, sondern etwas, das seiner rohen Form nahekommt. Manchmal l\u00e4sst sich der Charakter einer Stadt gerade hier am besten begreifen: dort, wo sie nicht perfekt ist, wo sie die Kontrolle etwas lockert, wo sie dem Alltag erlaubt, seine eigene Musik zu komponieren.<\/p>\n\n\n\n

\"Frauenmarkt
Frauenmarkt (Bart\u0131n – 9. Januar 2018)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"Marktbereich
Marktbereich (K\u0131r\u015fehir – 18. August 2014)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Auch der Klang der Jugend in einer Stadt ist besonders wichtig. Denn Jugend nutzt den \u00f6ffentlichen Raum nicht nur; sie ist auch eine soziale Kraft, die ihm Tempo gibt. Skateparks, Rollschuhfl\u00e4chen, Mauerkanten, Stufen, Gel\u00e4nder, leere Betonfl\u00e4chen… Orte, die der erwachsene Blick oft als Zwischenr\u00e4ume betrachtet, k\u00f6nnen f\u00fcr junge Menschen zu den lebendigsten B\u00fchnen der Stadt werden. Das Ger\u00e4usch von Rollen, das Lachen, diese kurze Stille zwischen Versuch und Sturz, der Rhythmus, den eine Freundesgruppe in sich selbst erzeugt… All das mag ungeordnet wirken, ist in Wahrheit aber eine akustische Erkl\u00e4rung des Rechts, in der Stadt zu existieren. Wenn der Klang der Jugend in einer Stadt zu stark unterdr\u00fcckt wird, dann mag diese Stadt geordnet sein, aber sie ist auch ein wenig alt. Etwas laut, etwas verstreut, manchmal voller metallischer Echos \u2014 diese Kl\u00e4nge zeigen, dass das \u00f6ffentliche Leben dort noch offen ist.<\/p>\n\n\n\n

\"Nationalgarten
Nationalgarten der Hauptstadt (Ankara – 27. April 2025)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Auch die Stimme der Kinder ist pr\u00e4gend, allerdings ist sie ein fragileres Zeichen. Wenn man in einer Stadt keine Kinder h\u00f6rt, bedeutet das nicht blo\u00df, dass sie zu Hause sind. Vielleicht ist die Stra\u00dfe f\u00fcr sie nicht mehr sicher. Vielleicht ist die Geschwindigkeit zu stark gestiegen. Vielleicht haben Erwachsene den \u00f6ffentlichen Raum so vollst\u00e4ndig besetzt, dass Kinder in kleine festgelegte Bereiche gedr\u00e4ngt worden sind. Und doch ist die Stimme der Kinder eines der Zeichen daf\u00fcr, wie offen eine Stadt noch f\u00fcr die Zukunft ist. Denn die Kinderstimme ist ungeplant, ein wenig \u00fcberrascht, ein wenig ungest\u00fcm; gerade deshalb ist sie ein starkes Zeichen daf\u00fcr, dass der \u00f6ffentliche Raum lebendig ist. Je mehr die Stadt f\u00fcr die reibungslose Passage der Erwachsenen gebaut wird, desto mehr verliert sie ihre Stimme; oder vielmehr, sie schrumpft auf einen einzigen Klang zusammen: den Klang eines Systems, das funktioniert, aber nicht lebt.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

In historischen St\u00e4dten wird diese Frage noch vielschichtiger. Es gibt Orte, an denen der Klang des Wassers und das Horn einer F\u00e4hre, M\u00f6wen und Menschenmengen, der Gebetsruf und das Motorenger\u00e4usch, Hang und Ufer in ein und derselben akustischen Textur zusammenkommen. Solche St\u00e4dte sind nicht nur gro\u00df; sie sind vielstimmig. Und diese Vielstimmigkeit bedeutet nicht immer Harmonie. Manchmal bedeutet sie Kollision, manchmal \u00dcberlagerung, manchmal auch, dass ein Klang den anderen unterdr\u00fcckt. Dennoch h\u00e4lt gerade diese geschichtete Struktur das Ged\u00e4chtnis der Stadt lebendig. Denn Geschichte lebt nicht nur in steinernen Bauten fort; sie lebt auch in Klangregimen weiter. Der Klang einer Hafenstadt ist nicht derselbe wie der einer Steppenstadt. Der Klang eines Handelszentrums tr\u00e4gt nicht dasselbe Gewicht wie der einer Grenzstadt.<\/p>\n\n\n\n

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2. November 2014 Istanbul<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Wenn die Nacht hereinbricht, ver\u00e4ndert sich der Klang der St\u00e4dte, aber er verschwindet nicht. Manche St\u00e4dte zeigen ihre eigentliche Identit\u00e4t sogar gerade nachts. Von oben betrachtet erzeugen Lichter zun\u00e4chst den Eindruck von Stille; doch diese Stille ist tr\u00fcgerisch. Jedes Licht tr\u00e4gt ein Innenleben in sich. Das Summen einer in der Ferne unsichtbaren Stra\u00dfe, Gespr\u00e4che, die aus einer Seitenstra\u00dfe aufsteigen, mechanische Ger\u00e4usche aus dem Hafen, die Bewegungen einer h\u00fcgeligen Stadt, die sich in sich selbst faltet… Die Nacht verringert den Klang nicht; sie macht ihn unsichtbar. Vielleicht ist das der Grund, warum beim Blick auf n\u00e4chtliche St\u00e4dte unser Ohr st\u00e4rker mit der Vorstellungskraft arbeitet. Wir betrachten die Lichter, denken aber in Wahrheit dar\u00fcber nach, was wir gerade h\u00f6ren k\u00f6nnten.<\/p>\n\n\n\n

\"1.
1. September 2014 Trabzon<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

In Winterst\u00e4dten wiederum erh\u00e4lt der Klang mit der Jahreszeit einen v\u00f6llig anderen Charakter. Wenn Schnee f\u00e4llt, h\u00f6rt die Stadt pl\u00f6tzlich auf, dieselbe Stadt zu sein. Das Echo harter Oberfl\u00e4chen wird weicher, das Ger\u00e4usch der R\u00e4der schwerer, das Distanzgef\u00fchl ver\u00e4ndert sich, und Fu\u00dfabdruck und Schritt kommen einander beinahe nahe. Schnee legt sich auch \u00fcber die Akustik. Deshalb klingen Winterst\u00e4dte nicht immer ruhiger; oft klingen sie eher zur\u00fcckgezogener. Sie ziehen den Menschen vom Au\u00dfen ins Innen, vom \u00d6ffentlichen ins Privateres. Doch gerade deshalb ist der Klang einer verschneiten Stadt so lehrreich. Denn dann wird klarer, welche Ger\u00e4usche lebendig bleiben: das Schaben einer Schaufel, ein entfernter Motor, kurze Gespr\u00e4che, die aus dicken M\u00e4nteln dringen, der Rhythmus eines Menschen, der sich durch den Schnee bewegt. Der Winter filtert die unn\u00f6tigen Ger\u00e4usche der Stadt heraus und legt ihr R\u00fcckgrat frei.<\/p>\n\n\n\n

\"23.
23. M\u00e4rz 2024 Erzurum<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Doch die Stadt wird nicht nur aus nat\u00fcrlichen und allt\u00e4glichen Kl\u00e4ngen geformt; es gibt auch symbolische Kl\u00e4nge. Die Beziehung der Flagge zum Wind, die zeremoniellen Momente eines Platzes, die Stille rund um ein Denkmal, die akustischen Gegenst\u00fccke historischer Erinnerung… Sie sind seltener zu h\u00f6ren, wirken aber tiefer. Eine Stadt kann bisweilen zum Klang einer Nation werden, bisweilen zum Klang einer gemeinsamen Erinnerung, bisweilen zum Klang eines lange getragenen Gef\u00fchls. Eine Stadt zu verstehen bedeutet deshalb, nicht nur zu verstehen, welche Kl\u00e4nge in ihr vorhanden sind, sondern auch, welche Kl\u00e4nge sich respektvoll zur\u00fccknehmen. Stille ist ebenso wie Klang kulturell gemacht.<\/p>\n\n\n\n

\"11.
11. September 2014 Kastamonu<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Wenn man \u00fcber den Klang von St\u00e4dten spricht, l\u00e4sst sich auch die Klassenfrage schwer ausblenden. Denn nicht jedes Viertel erzeugt denselben Klang, oder genauer gesagt: Nicht jedes Viertel ist demselben Klang ausgesetzt. In wohlhabenden Gegenden kann es eine gefilterte Stille geben, eine durch B\u00e4ume gemilderte Akustik und eine kontrollierte Verkehrsordnung. In fragileren Vierteln dagegen treten hohe Geschwindigkeit, harte Oberfl\u00e4chen, dichter Verkehr, unregelm\u00e4\u00dfige Infrastruktur und mechanischer L\u00e4rm gemeinsam auf. Das Problem ist hier nicht nur eine Frage von Dezibel. Das Problem ist, wer dauerhaft mit welchen Kl\u00e4ngen leben muss. R\u00e4umliche Gerechtigkeit ist auch ein St\u00fcck weit akustische Gerechtigkeit.<\/strong> Was ein Kind h\u00f6rt, wenn es das Fenster \u00f6ffnet, von welchen Kl\u00e4ngen ein \u00e4lterer Mensch auf einer Bank umgeben ist, ob ein Student beim Gehen seine eigenen Gedanken h\u00f6ren kann \u2014 all das sind unsichtbare Bestandteile des Rechts auf Stadt.<\/p>\n\n\n\n

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St\u00e4dte, die f\u00fcr das Auge gebaut sind, ziehen Aufmerksamkeit auf sich.<\/em><\/strong> St\u00e4dte, die auch f\u00fcr das Ohr gedacht sind, bleiben im Ged\u00e4chtnis.<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Manche St\u00e4dte erwachen mit dem Morgenmarkt, manche mit F\u00e4hren, manche mit der Stra\u00dfenbahn, manche mit dem schweren Summen des Verkehrs. In manchen mischt die Uferlinie am Abend die Stimmen der Menschen mit dem Wasser; in anderen zieht sich das Leben zur\u00fcck, wenn der Schnee zu fallen beginnt. Und doch bleibt in jedem Fall dieselbe Frage wichtig: Erdr\u00fccken diese Kl\u00e4nge einander, oder bilden sie gemeinsam einen Lebensrhythmus? Eine gute Stadt ist vielleicht keine v\u00f6llig stille Stadt. Eine vollst\u00e4ndig stille Stadt ist meist entweder verlassen oder \u00fcberm\u00e4\u00dfig kontrolliert. Lebenswerter ist jene Stadt, in der die richtigen Kl\u00e4nge nebeneinander bestehen k\u00f6nnen, ohne sich gegenseitig zu ersticken. Eine Stadt, in der Kinderstimmen nicht von Hupen \u00fcbert\u00f6nt werden, in der der Rhythmus des Gehens nicht von Motoren zerschlagen wird, in der Wasser wirklich h\u00f6rbar ist, in der Wind nicht nur in seiner H\u00e4rte, sondern auch in seiner Gegenwart sp\u00fcrbar wird.<\/p>\n\n\n